Latest Articles

نُوح

نُوح هاجر منصور سراج  12 نوفمبر، 2024 في الحلم، كان اسمه نوحًا، وكان يعرج، وكان يحمل الماء إلى أهله. السماء داكنةٌ دائمًا، حمراء دائمًا، لا نستبين الصبح من الليل سوى بنباح الكلاب من بداية الليل حتى الفجر؛ لكن لعلها غيَّرت مواعيدها. في الحلم، كان أسمر، كان ناحلًا، كان باسمًا. يشغل سيارته القديمة، ويحمل الماء إلى أهله كلهم. يزورهم فردًا فردًا، ويترك أمام أبوابهم ماءً نظيف…

ابن زيدون: حياته وشعره

ابن زيدون: حياته وشعره هاجر منصور سراج  15 أكتوبر، 2024 لا يذكر ابن زيدون إلا وتذكر معه الأميرة الأموية ولادة بنت الخليفة المستكفي. ولا يعرف عنه الكثير إلا من خلال قصة حبهما. كما لا يذكر ابن زيدون إلا وتذكر نونيته (أضحى التنائي بديلًا عن تدانينا). ونحن إذ ننظر إلى ابن زيدون والعصر الذي عاش فيه، نعرف أنه ولد في أواخر القرن الرابع الهجري، وعاش في القرن الخامس الهجري؛ الحاد…

مَضَّنِي الْحُلْم

مَضَّنِي الْحُلْم هاجر منصور سراج  10 أكتوبر، 2024 أغلقت الأمُّ الباب؛ إذ مضَّها الحُلم ولم تلمسه. ومذ دهرٍ، أُوصِدَت كُلُّ الأبواب. ولدتُ قبل يومين، فلم أعرف الطيف المتاخم، ولم أعلِّم الغربان النعيق. عرفتُ من الأخوة المرتعشين في البرد، أنَّ الباب يفتح في الشتاء فحسب، يومين فقط. لم أميِّز الشتاء من غيره سوى بالبرد والثلج. تدفع الأم العصافير إلى الثلج، فنتقلَّب فوقه تأخذن…

حكايات شعبية يمنية

حكايات شعبية يمنية هاجر منصور سراج  5 أكتوبر، 2024 تعبر الآداب الشعبية عن ثقافة عامة الشعب؛ أفكارهم، رؤاهم، أحلامهم، مهنهم، عاداتهم قبل أن يصبح هناك أدبٌ رسمي. وهو ليس لشعبٍ دون آخر، بل إن أمم العالم كلها تملك هذا الأدب الخاص. ورغم خصوصيته هذه، هو أدبٌ عالميٌ؛ إذ يمكننا أن نجد القصة ذاتها، أو المثل السائر ذاته عند أمم كثيرٍ غير خاضعٍ سوى للخصوصية التي ذكرتها آنفًا؛ أمَّا…

الزندقة في العصر العباسي

الزندقة في العصر العباسي هاجر منصور سراج 28 سبتمبر، 2024 الحديث عن الزندقة في العصر العباسي يستجلب الحديث عن أنَّ الإسلام نادى إلى المساواة بين المسلمين وترك العصبيات القبلية، وإلغاء التأصيل والنسب، والدعوة إلى تساوي الناس في الحقوق والوجبات، فخفتت العصبية حينًا من الزمن لكنها ما لبثت أن عادت في عصر الدولة الأموية متمثلةً في تباهي العرب بأنسابهم وأحسابهم، وأبرز مثالٍ على…

مَـــاءٌ

مَـــاءٌ هاجر منصور سراج  1 أكتوبر، 2024 نَلُوذُ إلى الظلمة التي لا تنقشع                                                 نتكوَّر                                                                                 مجرَّةً لا حياةَ فيها.   نبض الرحمة خافتٌ مستعرٌ نلوذ من الضوء... كاشف الألم متباين الألوان في الظلمة نُرخي ستار الذنوب ونستشعر لذة الجريمة في ثنايا أسماله…

قرار

قرار هاجر منصور سراج  26 سبتمبر،  2024 يرتعش الجهاز الأبيض الصغير المشؤوم بين يديها بينا تختلس أذناها السمع لكل حركةٍ في محيطها. وفي توترها ذاك، تبدو أصوات السيارات زعيقًا، وأصوات الأطفال الضاحكة عويلًا، وبائع الفواكه الذي يهتف أن الكيلو التفاح بمائة ريال يفزعها ويضاعف ارتباكها وارتجافها. ظهر الخطَّان أخيرًا، وشعرت معهما بحياتها تنسحب رداءً حريرًا مهلهلًا من على جسدها ال…

بشار بن برد

بشار بن برد هاجر منصور سراج  24 سبتمبر، 2024 يرجع بشار بن برد بن يرجوخ، المكنى بأبي معاذ، إلى طُخارِستان، في أقصى خُراسان، ويذكر كتاب الأغاني أنَّ جدَّه كان من سبي المهلَّب، ويروى أن بُردًا كان من قِنّ خِيرة القشيرية امرأة المهلب، ثم وهبته لامرأة من بني عُقيل، ولما ولد بشار أعمى، في البصرة أواخر القرن الأول الهجري، أشفقت عليه العقيلية وأعتقته. أمّا من جهة الأم فينسب بشار…

عِبَادَةٌ

عِبَادَةٌ هاجر منصور سراج 21 سبتمبر، 2024 في ساحات المدن العظمى يرقد مطمورًا بالثلج يحسو زجاجة موته يسافر ركضًا في آلاف الحانات يتجاوز طلقات النيران يصرخ في فوهات المدافع يحاور آلاف المسدَّسات يسأل عن ... حمامة وحيدة حلقت لحظة طارت ثم هوت وتناثرت حوله الريشات. ... في معابد المدن القديمة يسجد خاشعًا للرب ينقش في الجدران همسات الحرب ويرحل تدوي خلفه الصرخات…

تجليات الأسطورة في رواية التلال

تجليات الأسطورة في رواية التلال* هاجر منصور سراج  17 سبتمبر، 2024 منذ زمن بعيد، بدا للدارسين والفلاسفة علاقة الاستفادة بين الأدب والأسطورة، فراحوا في محاولات لتفسير هذه العلاقة، ومعرفة الكيفية التي يستفيد فيها الأدب من الأسطورة، والحد الفاصل بينهما. ومن خلال هذه المحاولات تشكل المنهج النقدي الأسطوري مستفيدًا من عدِّة علوم إنسانية أهمها: علم النفس، والأنثربولوجيا، وعلم ال…

توظيف الأسطورة في الأدب العربي

توظيف الأسطورة في الأدب العربي* هاجر منصور سراج 10 سبتمبر، 2024 وقف الإنسان البدائيّ أمام ظواهر الطبيعة محتارًا، لا يجد قدرةً لمعرفة أسباب ما يضطرب من حوله، لكنه بشعورٍ فطريّ أدرك وجودَ شيءٍ أكبرَ منه، شيءٍ يتوجه إليه بالعبادة؛ فراح يبتكر آلهة وينسج أحداثًا بينها قد تفسر ما يحدث حوله على أنه انعكاس لصراعاتها الخاصة. وفي رحلته المتشبثة بالعيش، راح يسترضي الآلهة الغضبى؛ فأ…

تَحْتَ أَنْقَاضِ الْجَرِيمَةِ

تَحْتَ أَنْقَاضِ الْجَرِيمَةِ هاجر منصور سراج 3 سبتمبر، 2024 لَمْ يَغُصِ الوَلدُ الصَّغِيرُ فِي الظِّلال/ اِمتصَّتْ روحَه الأشباحُ الراقصة حول الأنقاض المقدسة   لَمْ يرسم على الجدران وجه معبوده لم يقبل أقدام الأصنام الخالدة كانَ يمضي كل يومٍ حَوْل القرية مختلسًا بقايا الحب من زوايا الكهوف العتيقة يجمعها في قنينته الصغيرة ويهرب،                                 يلحق…

عَلَى صَدْرِ الْعَالَمِ الْهَشِّ

عَلَى صَدْرِ الْعَالَمِ الْهَشِّ هاجر منصور سراج  31 أغسطس، 2024 خبِّريني يا رقائق الثلج الهشَّة لماذا تستكين الحروف الواهنة لأنين الذئب الجريح، وتمضي حياتي دون أغلفةٍ لامعة، وأجد بين الشجيرات الشائكة طفلي الوحيد باكيًا؟   لماذا يهفو إلى أشواك سامة، وأرواحٍ هائمة؟ يمرُّ جسده الضئيل على الطرقات الخفية يحبو ويهمس للأوراق الراقصة ولا يجيبه كلامٌ أصوات الغابة الخفية،…

سَقَم

سَقَم هاجر منصور سراج  26 أغسطس، 2024 (1) تقذف الطفلة الصغيرة حِجارتها في الهواء وتلتقطها كما علَّمتها أمها، لكن لا أحد معها ليراقب أنَّها تغش مرارًا وتكرارًا، ثم تركض إلى أمها متضاحكة لتخبرها أنَّها فازت للمرة العاشرة. تبتسم أمُّها دون تعليق، فتركض عائدة إلى الفناء لتكمل جولاتها، لكنها تكتشف أنَّ الملل قد فتك بها. تجلس وتمد ساقيها محدِّقةً في صندلها الزهري اللامع صام…
1 2 3 4

Latest Tests

Reading Comprehension Test (50)

Arabic Reading Comprehension Test (50) Read the Story الْمِحْفَظَةُ الضَّائِعَةُ and answer the following questions.

Reading Comprehension Test (49)

Arabic Reading Comprehension Test (49) Read the Story الْأَخَوَانِ: سَاحِرَةُ الْغَابَةِ and answer the following questions.

Reading Comprehension Test (48)

Arabic Reading Comprehension Test (48) Read the Story الْأَخَوَانِ: مَعْرَكَةُ التِّنِّينِ and answer the following questions.

Reading Comprehension Test (47)

Arabic Reading Comprehension Test (47) Read the Story النَّجَّارُ الذَّكِيُّ and answer the following questions.

Latest E-books & Handouts

Ibnulyemen Arabic Attached Pronouns

Attached pronouns in Arabic are the pronouns that we attach to verbs, nouns, prepositions, or particles. Generally speaking, pronouns in Arabic are separate, attached, or implicit (i.e. implied or not overt). The separate pronouns  in Arabic are similar to the subject pronouns found in most world languages in addition to the dual and feminine forms that exist in Arabic. As for …

Ibnulyemen Arabic Alphabet and Cursive Writing

Arabic is a right-to-left cursive language. This short e-book "Ibnulyemen Arabic Alphabet and Cursive Writing" typographically shows how the Arabic letters are connected to to form words. There are twenty-eight letters in Arabic. Each letter has four shapes: at the beginning of the word, in the middle of the word, at the end of the word, and in isolation. This, as a result, see…

Ibnulyemen Arabic Short Stories for Non-natives

This is a short e-book of eleven short stories written in simplified Arabic. The original versions of these stories were written by Kamel Kilani and Mohammed Al-Abrashi, both Egyptian writers. They are fairly long and meant for native speakers of Arabic. The wording and structures of these stories have been tweaked and simplified to make them suitable for (advanced) beginner le…

Attached Pronouns

Attached pronouns in Arabic are pronominal suffixes; for each separate pronoun there is a corresponding attached pronoun. These pronominal suffixes are are attached to nouns, prepositions, and verbs. With nouns, they function as possessive pronouns. With preposition, they function as object of prepositions. With verbs, they function as either subjects or objects.  In the table …