أدب عربي

حكايات شعبية يمنية هاجر منصور سراج  5 أكتوبر، 2024 تعبر الآداب الشعبية عن ثقافة عامة الشعب؛ أفكارهم، رؤاهم، أحلامهم، مهنهم، عاداتهم قبل أن يصبح هناك أدبٌ رسمي. وهو ليس لشعبٍ دون آخر، بل إن أمم العالم كلها تملك هذا الأدب الخاص. ورغم خصوصيته هذه، هو أدبٌ عالميٌ؛ إذ يمكننا أن نجد القصة ذاتها، أو المثل السائر ذاته عند أمم كثيرٍ غير خاضعٍ سوى للخصوصية التي ذكرتها آنفًا؛ أمَّا…

الزندقة في العصر العباسي هاجر منصور سراج 28 سبتمبر، 2024 الحديث عن الزندقة في العصر العباسي يستجلب الحديث عن أنَّ الإسلام نادى إلى المساواة بين المسلمين وترك العصبيات القبلية، وإلغاء التأصيل والنسب، والدعوة إلى تساوي الناس في الحقوق والوجبات، فخفتت العصبية حينًا من الزمن لكنها ما لبثت أن عادت في عصر الدولة الأموية متمثلةً في تباهي العرب بأنسابهم وأحسابهم، وأبرز مثالٍ على…

مَـــاءٌ هاجر منصور سراج  1 أكتوبر، 2024 نَلُوذُ إلى الظلمة التي لا تنقشع                                                 نتكوَّر                                                                                 مجرَّةً لا حياةَ فيها.   نبض الرحمة خافتٌ مستعرٌ نلوذ من الضوء... كاشف الألم متباين الألوان في الظلمة نُرخي ستار الذنوب ونستشعر لذة الجريمة في ثنايا أسماله…

قرار هاجر منصور سراج  26 سبتمبر،  2024 يرتعش الجهاز الأبيض الصغير المشؤوم بين يديها بينا تختلس أذناها السمع لكل حركةٍ في محيطها. وفي توترها ذاك، تبدو أصوات السيارات زعيقًا، وأصوات الأطفال الضاحكة عويلًا، وبائع الفواكه الذي يهتف أن الكيلو التفاح بمائة ريال يفزعها ويضاعف ارتباكها وارتجافها. ظهر الخطَّان أخيرًا، وشعرت معهما بحياتها تنسحب رداءً حريرًا مهلهلًا من على جسدها ال…

بشار بن برد هاجر منصور سراج  24 سبتمبر، 2024 يرجع بشار بن برد بن يرجوخ، المكنى بأبي معاذ، إلى طُخارِستان، في أقصى خُراسان، ويذكر كتاب الأغاني أنَّ جدَّه كان من سبي المهلَّب، ويروى أن بُردًا كان من قِنّ خِيرة القشيرية امرأة المهلب، ثم وهبته لامرأة من بني عُقيل، ولما ولد بشار أعمى، في البصرة أواخر القرن الأول الهجري، أشفقت عليه العقيلية وأعتقته. أمّا من جهة الأم فينسب بشار…

عِبَادَةٌ هاجر منصور سراج 21 سبتمبر، 2024 في ساحات المدن العظمى يرقد مطمورًا بالثلج يحسو زجاجة موته يسافر ركضًا في آلاف الحانات يتجاوز طلقات النيران يصرخ في فوهات المدافع يحاور آلاف المسدَّسات يسأل عن ... حمامة وحيدة حلقت لحظة طارت ثم هوت وتناثرت حوله الريشات. ... في معابد المدن القديمة يسجد خاشعًا للرب ينقش في الجدران همسات الحرب ويرحل تدوي خلفه الصرخات…

تجليات الأسطورة في رواية التلال* هاجر منصور سراج  17 سبتمبر، 2024 منذ زمن بعيد، بدا للدارسين والفلاسفة علاقة الاستفادة بين الأدب والأسطورة، فراحوا في محاولات لتفسير هذه العلاقة، ومعرفة الكيفية التي يستفيد فيها الأدب من الأسطورة، والحد الفاصل بينهما. ومن خلال هذه المحاولات تشكل المنهج النقدي الأسطوري مستفيدًا من عدِّة علوم إنسانية أهمها: علم النفس، والأنثربولوجيا، وعلم ال…

توظيف الأسطورة في الأدب العربي* هاجر منصور سراج 10 سبتمبر، 2024 وقف الإنسان البدائيّ أمام ظواهر الطبيعة محتارًا، لا يجد قدرةً لمعرفة أسباب ما يضطرب من حوله، لكنه بشعورٍ فطريّ أدرك وجودَ شيءٍ أكبرَ منه، شيءٍ يتوجه إليه بالعبادة؛ فراح يبتكر آلهة وينسج أحداثًا بينها قد تفسر ما يحدث حوله على أنه انعكاس لصراعاتها الخاصة. وفي رحلته المتشبثة بالعيش، راح يسترضي الآلهة الغضبى؛ فأ…

التجديد الشعري في العصر العباسي هاجر منصور سراج  7 سبتمبر، 2024 يُقصد بالتجديد الشعري في العصر العباسي، أنَّ الشعر اكتسى حليةً جديدةً في هذا العصر، وأغلب الظن أن ذلك وافدٌ من الثقافات التي تسللت إلى المجتمع العربي ثم تغلغلت فيه، وأبرز تلك الثقافات هي الثقافة الفارسية، وقد اتضح ذلك في الأدب كما في العادات الاجتماعية السائدة آنذاك، وفي الأعياد الفارسية التي استحلت عقول الع…

تَحْتَ أَنْقَاضِ الْجَرِيمَةِ هاجر منصور سراج 3 سبتمبر، 2024 لَمْ يَغُصِ الوَلدُ الصَّغِيرُ فِي الظِّلال/ اِمتصَّتْ روحَه الأشباحُ الراقصة حول الأنقاض المقدسة   لَمْ يرسم على الجدران وجه معبوده لم يقبل أقدام الأصنام الخالدة كانَ يمضي كل يومٍ حَوْل القرية مختلسًا بقايا الحب من زوايا الكهوف العتيقة يجمعها في قنينته الصغيرة ويهرب،                                 يلحق…

عَلَى صَدْرِ الْعَالَمِ الْهَشِّ هاجر منصور سراج  31 أغسطس، 2024 خبِّريني يا رقائق الثلج الهشَّة لماذا تستكين الحروف الواهنة لأنين الذئب الجريح، وتمضي حياتي دون أغلفةٍ لامعة، وأجد بين الشجيرات الشائكة طفلي الوحيد باكيًا؟   لماذا يهفو إلى أشواك سامة، وأرواحٍ هائمة؟ يمرُّ جسده الضئيل على الطرقات الخفية يحبو ويهمس للأوراق الراقصة ولا يجيبه كلامٌ أصوات الغابة الخفية،…

محمد محمود الزبيري: حياته وشعره هاجر منصور سراج 14 سبتمبر، 2024 يُلح الزبيري على الحضور في ذهن الشعب اليمني حتى اليوم، ولعل السبب وراء هذا هو أنَّه لم يكن شاعرًا فحسب، ولم يكن سياسيًّا متفرِّغًا، ولم يكن مصلحًا اجتماعيًّا فقط؛ وإنما جمع هؤلاء الثلاثة في شخصه، وانطلق في قضيةٍ سخَّر لها قوله وفعله. أمَّا ما يهمني في هذه المقالة، فقوله من شعرٍ ونثر، وسوف أتناولُ الأحداث الّ…

الشعوبية في العصر العباسي هاجر منصور سراج  27 أغسطس، 2024 ذكر الجاحظ في كتابه الحيوان الشعوبية في العصر العباسي، فقال: «إن عامة من ارتاب بالإسلام إنما كان أول ذلك رأي الشعوبية والتمادي فيه وطول الجدال المؤدي إلى الضلال، فإذا أبغض شيئًا أبغض أهله، وإن أبغض تلك اللغة أبغض تلك الجزيرة... فلا تزال الحالات تنتقل به حتى ينسلخ من الإسلام إذ كانت العرب هي التي جاءت به، وهي الس…

سَقَم هاجر منصور سراج  26 أغسطس، 2024 (1) تقذف الطفلة الصغيرة حِجارتها في الهواء وتلتقطها كما علَّمتها أمها، لكن لا أحد معها ليراقب أنَّها تغش مرارًا وتكرارًا، ثم تركض إلى أمها متضاحكة لتخبرها أنَّها فازت للمرة العاشرة. تبتسم أمُّها دون تعليق، فتركض عائدة إلى الفناء لتكمل جولاتها، لكنها تكتشف أنَّ الملل قد فتك بها. تجلس وتمد ساقيها محدِّقةً في صندلها الزهري اللامع صام…