أدب عربي

محمد محمود الزبيري: حياته وشعره هاجر منصور سراج 14 سبتمبر، 2024 يُلح الزبيري على الحضور في ذهن الشعب اليمني حتى اليوم، ولعل السبب وراء هذا هو أنَّه لم يكن شاعرًا فحسب، ولم يكن سياسيًّا متفرِّغًا، ولم يكن مصلحًا اجتماعيًّا فقط؛ وإنما جمع هؤلاء الثلاثة في شخصه، وانطلق في قضيةٍ سخَّر لها قوله وفعله. أمَّا ما يهمني في هذه المقالة، فقوله من شعرٍ ونثر، وسوف أتناولُ الأحداث الّ…

الشعوبية في العصر العباسي هاجر منصور سراج  27 أغسطس، 2024 ذكر الجاحظ في كتابه الحيوان الشعوبية في العصر العباسي، فقال: «إن عامة من ارتاب بالإسلام إنما كان أول ذلك رأي الشعوبية والتمادي فيه وطول الجدال المؤدي إلى الضلال، فإذا أبغض شيئًا أبغض أهله، وإن أبغض تلك اللغة أبغض تلك الجزيرة... فلا تزال الحالات تنتقل به حتى ينسلخ من الإسلام إذ كانت العرب هي التي جاءت به، وهي الس…

سَقَم هاجر منصور سراج  26 أغسطس، 2024 (1) تقذف الطفلة الصغيرة حِجارتها في الهواء وتلتقطها كما علَّمتها أمها، لكن لا أحد معها ليراقب أنَّها تغش مرارًا وتكرارًا، ثم تركض إلى أمها متضاحكة لتخبرها أنَّها فازت للمرة العاشرة. تبتسم أمُّها دون تعليق، فتركض عائدة إلى الفناء لتكمل جولاتها، لكنها تكتشف أنَّ الملل قد فتك بها. تجلس وتمد ساقيها محدِّقةً في صندلها الزهري اللامع صام…

نَوَافِذٌ حُرَّةٌ هاجر منصور سراج 24 أغسطس، 2024 ما هكذا تعيش النوافذ! لنشرع الذراعين                                 يتعالى الهمس                                                 حتى ليغدو...                                                                 رفرفة جناحين. ارحل... ارحل لأكتشف الضباب لأشرع نوافذي                                                 لأحلق! …

بَقَايَا بَهْجَةٍ هاجر منصور سراج  20 أغسطس، 2024 خُذ من روحي شيئًا واترك لي بعض البهجة لأحشو بها جيوبي الفضفاضة بانتظار العيد. خذ إحدى عيني واترك لي نورًا في الأخرى لأقتنص البسمة من بين حشائش الحزن الكثة. خذ إحدى يديَّ واترك في الأخرى قوة لأزرع بذور الضوء وأنتظر الفجر. خذ إحدى ساقيَّ واترك في الأخرى صبرًا لأنتظر الغائب حتى يعود. خذ كل شيء وأبقي زغرودة في روحي ل…

دِمَاءٌ فِي الْحَقْلِ هاجر منصور سراج  19 أغسطس، 2024 261 ب. س خُطَى «زَيْنٍ» دائمًا مُتَلَكِّئَة. لم يشعر يومًا في حياته أنه بحاجة إلى الإسراع، وهذَا ما جعله سخرية أهل القرية الذين ما فتئوا ينادونه «خَسْرَان»؛ إذ ما انفك يخسر كل المسابقات التي تقيمها القرية، ويجني أقل محصول، ويجمع أقل حطب، ويصل آخر الناس إلى البئر، ويعود إلى أمه العجوز وهي على وشك أن تنفق. ورغم هذا لم …

دُعَاءٌ فِي رَصِيفِ الْجِيَاعِ هاجر منصور سراج  17 أغسطس، 2024 لُفَّني بِقماط العذاب حتى تشدو روحي بأغان الألم؛ فالألم الذي تحاربه السنون يبذل كل الحب لتراب سيأوي إليه، الدُّموع المذروفة على أسوار المدينة تسيل متعرجة الخطى نحو المنحدر... إلى الهاوية صمت الجدران، ووهن الخطى في ظلام اليأس تتقهقر فيه بقية الأرواح وتزحف خطاها على مستنقع الموت!   لُفَّنِي بنقاب الأ…

ضَيفٌ ثَقِيلٌ هاجر منصور سراج 14 أغسطس، 2024 يا شبحي الصغير اقترب... اقترب فحينما فرشتُ السجاد الثقيل كي أستقبلك كان على الطاولة القديمة كوبا شاي وإبريق مثلوم وكان حشو الأريكة بارزٌ متدلٍ... لكنك لم تكترث. دخلت الغرفة القديمة في أسفل دماغي ونفضت شباك العنكبوت عن عتبة الباب نضوت معطفك المثالي ورميت قبعتك التي أكلتها حشرات الحقيقة كان جسدك مبقعًا، وبسمت في ارتباك…

مستقبل اليمن الضائع: قراءة في رواية «بلاد بلا سماء» هاجر منصور سراج  10 أغسطس، 2024 يقول الأعرجي إن «العقل المكبل لا يخلِّف إنسانًا حرًا مبدعًا»، وهذا ما سعى الأهدل إلى إثباته في رواية «بلاد بلا سماء»، إذ صوّر الإنسان اليمني مكبلًا بأغلال سلطات متنوعة: السلطة السياسية، السلطة الدينية، السلطة القَبَلية، السلطة التعليمية الفاسدة؛ فكان مصير هذا الإنسان الخامل الخاضع أن فقد سم…

أبو فراس الحمداني هاجر منصور سراج 6 أغسطس، 2024 عاش أبو فراس الحمداني في العصر العباسي الثاني الذي يُذكر بالضعف، وهو العصر الذي يبدأ بقتل المتوكل سنة 235هـ، وخلال هذا الضعف استقلت كثير من الإمارات الإسلامية، ومن هذه الإمارات الإسلامية: دولة الحمدانيين بحلب والموصل، ويؤرخ عمرها (317 - 394 هـ). تنسب هذه الدولة إلى حَمَدان بن حمدون التغلبي، وهم من عرب الشمال، من وائل من ب…

احتراق فراشة هاجر منصور سراج  5 أغسطس،  2024  (1) السيِّدُ الصديق سبق أن أخبرتُكَ أنَّ الزواج قيدٌ، وما من شخصٍ يحبُّ القيود وإن كانت مصنوعةً من الذَّهب - كما يزعمون في عبارة القفص الذهبي. أنا امرأة متحررة تحيا في عالم الكتب أكثر مما تحيا في العالم الواقعي الزاخر بالنساء المفخخة ألسنتهن بالشتيمة والنميمة، وقد عاشرتُ هؤلاء النسوة في الكلية فلم أجد في نفسي إلا نفورًا م…

أدب المنامات - المفهوم والبنية هاجر منصور سراج  3 أغسطس، 2024 يؤمن كثير من الناس بالأحلام، ويعتقدون بتحققها إذ تمثل لهم رسالة إلهيةً مشبعةً بالدلالات، الأمر الذي يحدو بالإنسان إلى الوقوف منها موقف المتسائل، وارتباط الأحلام بالواقع هو ما أضفى حلَّة القداسة على ما يراه النائم من الرؤى، وهذا التعلق والتقديس لا يرتبط بالإسلام وإنما بالوجود الإنساني كله. والتراث العربي يزخر ب…

ماضي اليمن والمآل: قراءة للرموز السياسية في رواية «حصن الزيدي» هاجر منصور سراج  8 أغسطس، 2024 يقول ابن خلدون عن العرب «وسياسة الملك والسلطان تقتضي أن يكون السائس وازعًا بالقهر وإلا لم تستقم سياسته»، وهذا ما عاشت عليه اليمن سنوات العهد الإمامي، مذ حلَّ الإمام بعد الانصراف العثماني ليطبق على اليمن وأهلها داخل قمقم لم تخرج منه حتى بزوغ فجر الثورة التي استبشر كثير بها، لكنها ا…