بَطـــَــلُ أَثِينـــَــا
بَطـــَــلُ أَثِينـــَــا
This is an Arabic short story for foreigners / for non-Arabs. It is taken from a series of long stories which Kamil Kilani wrote. The original text is in more advanced Arabic. This version has been abridged and simplified to be suitable for learners of Arabic as a foreign language.
Image source: Hindawi Foundation for Education and Culture
قَبْلَ آلَافِ السِّنِينِ، وُلِدَ بَطَلُ أَثِينَا. عَاشَ بَطَلُ أَثِينَا فِي مَدِينَةٍ يُونَانِيَّةٍ قَدِيمَةٍ. كَانَتِ المَدِينَةُ وَاقِعَةً عَلَى سَفْحِ جَبَلٍ. كَانَ بَطَلُ أَثِينَا يَعِيشُ مَعَ أُمِّهِ. لَمْ يَعْرِفْ بَطَلُ أَثِينَا أَبَاهُ. رَبَّتِ الأُمُّ اِبْنَهَا عَلَى الشَّجَاعَةِ وَالقُوَّةِ.
كَانَتِ الأُمُّ تَحْكِي لِابْنِهَا عَنْ وَالِدِهِ. قَالَتِ الأُمُّ: أَبُوكَ مَلِكُ أَثِينَا. أَبُوكَ طَلَبَ مِنِّي أَنْ أَعْتَنِي بِكَ. أَبُوكَ يَهْتَمُّ بِالمَمْلَكَةِ. أَبُوكَ رَجُلٌ شُجَاعٌ! أَبُوكَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَزُورَنَا.
قَالَ بَطَلُ أَثِينَا: أُرِيدُ أَنْ أَرَى أَبِي يَا أُمِيّ!
قَالَتِ الأُمُّ: سَوْفَ تَذْهَبُ إِلَى أَبِيكَ بَعْدَ أَنْ تَكْبُرَ. أَنْتَ لَنْ تَسْتَطِيعَ أَنْ تَصِلَ إِلِى أَثِينَا وَحْدَكَ.
قَالَ بَطَلُ أَثِينَا: أَنَا كَبِيرٌ وَقَوِيٌّ يَا أُمِيّ!
قَالَتِ الأُمُّ: إِذَا رَفَعْتَ هَذِهِ الصَّخْرَةَ العِمْلَاقَةَ، سَوْفَ أَعْرِفُ أَنَّكَ أَصْبَحْتَ كَبِيرًا.
حَاوَلَ بَطَلُ أَثِينَا أَنْ يَرْفَعَ الصَّخْرَةَ العِمْلَاقَةَ. لَمْ يَسْتَطِعْ بَطَلُ أَثِينَا أَنْ يَرْفَعَ الصَّخْرَةَ. وَبَعْدَ أَعْوَامٍ رَفَعَ بَطَلُ أَثِينَا الصَّخْرَةَ. رَأَى بَطَلُ أَثِينَا حُفْرَةً تَحْتَ الصَّخْرَةِ. كَاَنَ فِي الحُفْرَةِ سَيْفٌ ذَهَبِيٌّ، وَحِذَاءان.
قَالَتِ الأُمُّ: تَرَكَ أَبُوكَ هَذَا السَّيْفَ وَالحِذَائَينِ لَكَ. هَذِهِ عُدَّةُ السَّفَرِ. أَرَادَ أَبُوكَ أَنْ تَذْهَبَ إِلَيّهِ بَعْدَ أَنْ تَرْفَعَ هَذِهِ الصَّخْرَةَ.
وَدَّعَتِ الأُمُّ اِبْنَهَا. سَافَرَ بَطَلُ أَثِينَا إِلَى مَدِينَةِ أَبِيهِ. لَقِي بَطَلُ أَثِينَا الكَثِيرَ مِنَ المَخَاطِرِ. هَزَمَ بَطَلُ أَثِينَا كُلَّ الأَشْرَارِ. أَصْبَحَ النَّاسُ يُنَادُونَهُ (بَطَلَ أَثِينَا). عَرَفَتْ سَاحِرَةٌ شِرِيرَةٌ أَنَّ بَطَلَ أَثِينَا اِبْنُ المَلِكِ.
وَصَلَ بَطَلُ أَثِينَا إِلَى مَدِينَةِ أَبِيهِ. رَأَى بَطَلُ أَثِينَا سَاحِرَةً وَرِجَالًا. أَخْبَرَ الرِّجَالُ بَطَلَ أَثِينَا أَنَّهُمْ أَبْنَاءُ عَمِّهِ. قَالَتِ السَّاحِرَةُ: لَا تُخْبِرِ المَلِكَ أَنَّكَ اِبْنُهُ. اِتْرُكْ أَبَاكَ يَعْرِفُ بِنَفْسِهِ؛ سَوفَ تَكُونُ مُفَاجَأةً جَمِيلَةً!
وَافَقَ بَطَلُ أَثِينَا عَلَى كَلَامِ السَّاحِرَةِ. لَمْ يَعْرِفْ بَطَلُ أَثِينَا أَنَّ أَبْنَاءَ عَمِّهِ يُرِيدُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ. ذَهَبَتِ السَّاحِرَةُ إِلَى المَلِكِ. قَالَتِ السَّاحِرَةُ: بَطَلُ أَثِينَا يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَكَ. اُقْتُلْهُ قَبْلَ أَنْ يَقْتُلَكَ! ضَعْ لَهُ سُمًّا. إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُصْبِحَ المَلِكَ!
وَافَقَ المَلِكُ عَلَى خُطَّةِ السَّاحِرَةِ. دَخَلَ بَطَلُ أَثِينَا إِلَى القَصْرِ. رَأَى بَطَلُ أَثِينَا أَبَاهُ. حَزِنَ بَطَلُ أَثِينَا عَلَى أَبِيهِ؛ كَانَ المَلِكُ شَيْخًا.
أَعْطَتِ السَّاحِرَةُ بَطَلَ أَثِينَا كُوبًا. قَالَتِ السَّاحِرَةُ: يُرِيدُ المَلِكُ أَنْ يَحْتَفِلَ بِكَ؛ أَنْتَ بَطَلُ أَثِينَا!
قَرَّبَ بَطَلُ أَثِينَا الكُوبَ مِنْ فَمِهِ. أَرَادَ بَطَلُ أَثِينَا أَنْ يَشْرَبَ. رَأَى المَلِكُ سَيْفَ بَطَلِ أَثِينَا. صَاحَ المَلِكُ: لَا تَشْرَبْ! فِي الكُوبِ سُمٌّ!
تَرَكَ بَطَلُ أَثِينَا الكُوبَ. قَالَ المَلِكُ: كَيْفَ حَصَلْتَ عَلَى هَذَا السَّيْفِ؟
قَالَ بَطَلُ أَثِينَا: لَقَدْ تَرَكَهُ لِي أَبِي تَحْتَ الصَّخْرَةِ العِمْلَاقَةِ.
حَكَى بَطَلُ أَثِينَا لِأَبِيهِ القِصَّةَ. فَرِحَ المَلِكُ. عَانَقَ المَلِكُ اِبْنَهُ. وَحِينَمَا رَأَتِ السَّاحِرَةُ ذَلِكَ، هَرَبَتْ مَنَ القَصْرِ.
عَاشَ بَطَلُ أَثِينَا فِي قَصْرِ أَبِيهِ. كَانَ بَطَلُ أَثِينَا يُسَاعِدُ أَبَاهُ فِي الحُكْمِ. كَانَ المَلِكُ سَعِيدًا، وَكَانَ اِبْنُهُ سَعِيدًا.
وَبَعْدَ شُهُورٍ طَوِيلَةٍ، سَمِعَ بَطَلُ أَثِينَا أَصْوَاتَ بُكَاءٍ فِي المَدِينَةِ. خَرَجَ بَطَلُ أَثِينَا مُسْرِعًا. سَأَلَ بَطَلُ أَثِينَا أَبَاهُ عَنْ أَصْوَاتِ البُكَاءِ. قَالَ المَلِكُ: إِنَّهُ يَوْمُ الحِدَادِ! نَحْنُ نَجْمَعُ سَبْعَةَ فِتْيَانٍ، وسَبْعَ فَتَيَاتٍ. نَحْنُ نُقَدِّمُ الفِتْيَةَ إِلَى عِجْلِ (مِينُو) كَي يَأْكُلَهُم!
دُهِشَ بَطَلُ أَثِينَا مِنْ كَلَامِ أَبِيهِ. غَضِبَ بَطَلُ أَثِينَا مِنْ ذَلِكَ. سَأَلَ بَطَلُ أَثِينَا أَبَاهُ: لِمَاذَا؟
قَالَ المَلِكُ: قَامَتْ حَرْبٌ بِينَ أَثِينَا وَجَزِيرَةِ (كِرِيت). هُزِمَتْ أَثِينَا. أَرَدْنَا الصُّلْحَ قَبْلَ أَنْ نَخْسَرَ الكَثِيرَ. اِشْتَرَطَ مَلِكُ جَزِيَرَةِ (كِرِيت) أَنْ نُقَدِّمَ ضَحَايَا إِلَى عَجْلِ (مِينُو).
غَضِبَ بَطَلُ أَثِينَا. قَرَّرَ بَطَلُ أَثِينَا أَنْ يَذْهَبَ إِلَى عِجْلِ (مِينُو). قَرَّرَ بَطَلُ أَثِينَا أَنْ يَقْتُلَ عِجْلَ (مِينُو). أَخْبَرَ بَطَلُ أَثِينَا أَبَاهُ. حَزِنَ الأَبُ، وَأَرَادَ أَنْ يَمْنَعَ اِبْنَهُ، لَكِنَّهُ لَمْ يَسْتَطِعْ. قَالَ الأَبُ: سَوْفَ يَكُونُ لَوْنُ أَشْرِعَةِ السَّفِينَةِ أَسْوَدَ. إِذَا قَتَلْتَ عِجْلَ (مِينُو) اِرْفَعْ أَشْرِعَةً بَيْضَاءَ؛ كَي نَسْتَقْبِلَكُمْ بِالفَرَحِ.
سَافَرَ بَطَلُ أَثِينَا إِلَى جَزِيرَةِ (كِريت). وَصَلَتِ السَّفِينَةُ إِلَى الجَزِيرَةِ. دَخَلَ ضَحَايَا العِجْلِ إِلَى قَصْرِ المَلِكِ. لَمْ يَكُنْ بَطَلُ أَثِينَا خَائِفًا. كَانَ بَطَلُ أَثِينَا يَنْظُرُ إِلَى المَلِكِ. غَضِبَ المَلِكُ لِأَنَّ بَطَلَ أَثِينَا لَمْ يَكُنْ خَائِفًا. قَالَ بَطَلُ أَثِينَا: أَنْتَ مُجْرِمٌ أَكْثَرُ مِنْ عِجْلِ (مِينُو)… أَنَا سَوْفَ أَقْتُلُ عِجْلَ (مِينُو)!
غَضِبَ المَلِكُ. أَمَرَ المَلِكُ الجُنُودَ أَنْ يَحْبِسُوا الضَّحَايَا. أَمَرَ المَلِكُ الجُنُودَ أَنْ يَحْبِسُوا بَطَلَ أَثِينَا فِي سِجْنٍ مُظْلِمٍ. قَالَ المَلِكُ: سَوْفَ يَأكُلُكَ عِجْلُ (مِينُو) غَدًا!
أَخَذَ الجُنُودُ الضَحَايَا. كَانَتْ اِبْنَةُ المَلِكِ تَنْظُرُ إِلَى بَطَلِ أَثِينَا. أَعْجَبَتْ شَجَاعَةُ بَطَلِ أَثِينَا الأَمِيرَةَ. قَالَتِ الأَمِيرَةُ لِأَبِيهَا: اُتْرُكْ هَذَا الفَارِسَ يَقْتُلُ عِجْلَ (مِينُو).
غَضِبَ المَلِكُ مِنِ اِبْنَتِهِ. خَرِجَتِ الأَمِيرَةُ وَهِي حَزِينَةٌ. وَبَعْدَ مُنْتَصَفِ اللَّيْلِ، ذَهَبَتِ الأمِيرَةُ إِلَى السِّجْنِ. فَتَحَتِ الأَمِيرَةُ سِجْنَ بَطَلِ أَثِينَا. قَالَتِ الأَمِيرَةُ: اِرْحَلْ مِنْ هُنَا قَبْلَ أَنْ يَأكُلَكَ عِجْلُ (مِينُو)!
رَفَضَ بَطَلُ أَثِينَا أَنْ يَرْحَلَ. قَالَ بَطَلُ أَثِينَا: أَنَا أَتَيْتُ كَي أَقْتُلَ عِجْلَ (مِينُو).
اِبْتَسَمَتِ الأَمِيرَةُ وَقَالَتْ: هَذَا سَيْفُكَ، وَهَذَا رُمُحُكَ. سَوْفَ آخُذْكَ إِلَى قَصْرِ عِجْلِ (مِينُو).
خَرَجَ بَطَلُ أَثِينَا مِنَ القَصْرِ مَعَ الأَمِيرَةِ. سَارَ بَطَلُ أَثِينَا وَالأَمِيرَةَ حَتَّى وَصَلَا إِلَى قَصْرِ العِجْلِ. فَتَحَتِ الأَمِيرَةُ بَابَ القَصْرِ. أَرَادَ بَطَلُ أَثِينَا أَنْ يَدْخُلَ. قَالَتِ الأَمِيرَةُ: القَصْرُ مُظْلِمٌ وَمُخِيفٌ. القَصْرُ مَلِيءٌ بِالمَمَرَّاتِ. سَوْفَ تَضِيعُ.
أَعْطَتِ الأَمِيرَةُ بَطَلَ أَثِينَا خَيْطًا. قَالَتِ الأَمِيرَةُ: اَمْسِكْ طَرَفَ هَذَا الخَيْطِ، وَسَوْفَ أُمْسِكُ طَرَفَهُ الآَخَرَ. سَوْفَ أَنْتَظِرُكَ هُنَا حَتَّى تَقْتُلَ العِجْلَ.
أَمْسَكَ بَطَلُ أَثِينَا الخَيْطَ، وَدَخَلَ إِلَى القَصْرِ. كَانَ القَصْرُ مُظْلِمًا. لَمْ يَعْرِفْ بَطَلُ أَثِينَا مَكَانَ العِجْلِ. سَمِعَ بَطَلُ أَثِينَا صَوْتَ العِجْلِ. تَبِعَ بَطَلُ أَثِينَا صَوْتَ العِجْلِ. سَارَ بَطَلُ أَثِينَا فِي مَمَرَّاتٍ طَوِيلَةٍ.
وَفَجْأَةً، ظَهَرَ أَمَامَ بَطَلِ أَثِينَا عِجْلَ (مِينُو). أَرَادَ العِجْلُ أَنْ يَنْطَحَ بَطَلَ أَثِينَا بِقَرْنَيّهِ. سَحَبَ بَطَلُ أَثِينَا سَيْفَهُ، وَقَفَزَ فِي الهَوَاءِ. قَطَعَ بَطَلُ أَثِينَا رَأسَ العِجْلِ.
قَرَّرَ بَطَلُ أَثِينَا أَنْ يَخْرُجَ مِنَ القَصْرِ. تَبِعَ بَطَلُ أَثِينَا الخَيْطَ. خَرَجَ بَطَلُ أَثِينَا مِنَ القَصْرِ. رَأَى بَطَلُ أَثِينَا الأَمِيرَةَ. كَانَتَ الأَمِيرَةُ خَائِفَةً. رَأَتِ الأَمِيرَةُ بَطَلَ أَثِينَا فَفَرِحَتْ. قَالَتِ الأَمِيرَةُ: اِذْهَبْ إِلَى السِّجْنِ. اَخْرِجْ رِفَاقَكَ؛ عَلَيْكَ أَنْ تُغَادِرَ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ أَبِي.
شَكَرَ بَطَلُ أَثِينَا الأَمِيرَةَ. طَلَبَ بَطَلُ أَثِينَا مِنَ الأَمِيرَةِ أَنْ تَرْحَلَ حَتَّى لَا يُعَاقِبَهَا المَلِكُ. رَفَضَتِ الأَمِيرَةُ أَنْ تُغَادِرَ. قَالَتِ الأَمِيرَةُ: أَنَا لَمْ أَفْعَلْ خَطَأً!
وَدَّعَ بَطَلُ أَثِينَا الأَمِيرَةَ. رَكِبَ بَطَلُ أَثِينَا السَّفِينَةَ. عَادَتِ السَّفِينَةُ إِلَى أَثِينَا. كَانَ الشَّبَابُ فَرِحِينَ. نَسِيَ بَطَلُ أَثِينَا أَنْ يُبَدِّلَ الأَشْرِعَةَ السَّوْدَاءَ. اِقْتَرَبَتِ السَّفِينَةُ مِنْ أَثِينَا. كَانَ مَلِكُ أَثِينَا وَاقِفًا عَلَى قِمَّةِ جَبَلٍ. كَانَ المَلِكُ خَائِفًا عَلَى اِبْنِهِ. رَأَى المَلِكُ أَشْرِعَةَ السَّفِينَةَ. كَانَتِ الأَشْرِعَةُ سَوْدَاءَ. عَرَفَ المَلَكُ أَنَّ اِبْنَهُ مَاتَ. صَاحَ المَلِكُ بِحُزْنٍ. دَارَ المَلِكُ حَوْلَ نَفْسِهِ. وَقَعَ المَلِكُ مِنْ قِمَّةِ الجَبَلِ إِلَى البَحْرِ. مَاتَ المَلِكُ مِنَ الحُزْنِ.
وَصَلَتِ السَّفِينَةُ إِلَى أَثِينَا. عَرَفَ بَطَلُ أَثِينَا أَنَّ أَبَاهُ قَدْ مَاتَ. حَزِنَ بَطَلُ أَثِينَا عَلَى أَبِيهِ. بَكَى الشَّعْبُ عَلَى المَلِكِ. أَصْبَحَ بَطَلُ أَثِينَا المَلِكَ. أَحْضَرَ بَطَلُ أَثِينَا أُمَّهُ إِلَى القَصْرِ. حَكَمَ بَطَلُ أَثِينَا بِالعَدْلِ.
Now try the reading comprehension test of this story.
Arabic Grammar in Context:
(1) Real idafa or Annexation الإِضَافَةُ الحَقِيقِيَّة:
(1) إِضَافَةُ التَّعْرِيف Annexation of definiteness |
||
(أ) |
||
بَطَلُ أَثِينَا |
The hero of Athens |
In simple terms, idafa (also idaafa) is adding a noun to another. The first is always related to the second, so the second limits and specifies the first.The idafa (also idaafa) الإِضَافَة in Arabic is translated as annexation or genitive construction. In Arabic grammar books, it is called the real or proper annexation (i.e. الإِضَافَةُ الحَقِيقِيَّة), the logical annexation (الإِضَافَةُ المَعْنَوِيَّة), or the pure annexation (i.e. الإِضَافَةُ المَحْضَة).The annexation of definiteness (i.e. إِضَافَةُ التَّعْرِيف) is a real / proper annexation. It is composed of two nouns. The first noun is always indefinite (i.e. نَكِرَة), while the second noun must be definite (i.e. مَعْرِفَة); that is, it must be a proper noun (i.e. اِسْمُ عَلَمٍ), an attached pronoun (i.e. ضَمِيرٌ مُتَّصِل), or a noun defined with the Arabic definite article (i.e. ال).Unlike the annexation of specification (see below), the first noun of the annexation of definiteness becomes definite by reason of being added to a definite noun (اِسِمُ مَعْرِفَة).Grammatically, the first noun of the idafa is called مُضَاف (i.e. added), while the second noun is called مُضَافُ إِلَيْهِ (i.e. added to it).In (أ), the idafa is a simple one because it composed of two nouns, that is indefinite noun اِسمُ نَكِرَة + definite noun اِسْمُ مَعْرِفَة.In the phrases قَصْرِ العِجْلِ, مَكَانَ العِجْلِ, صَوْتَ العِجْلِ, رَأْسَ العِجْلِ, the first nouns are indefinite (نَكِرَة), while the second noun (العِجْل) is definite, defined by the definite article ال.In the phrases, أُمِّهِ, ابْنِهَا, وَلَدِهِ, أَبُوكَ, اِبْنُهُ, and فَمِهِ the first noun is indefinite (نَكِرَة). The second noun is definite (مَعْرِفَة), namely an attached pronoun.
|
أُمِّهِ |
His mother |
|
اِبْنَهَا |
Her son |
|
وَلَدِهِ |
His son |
|
أَبُوكَ |
You father |
|
مَلِكُ أَثِينَا |
The king of Athens |
|
عِدَّةُ السَّفَرِ |
The travel outfits |
|
كُلَّ الأَشْرَارِ |
All the evils people |
|
اِبْنُ المَلِكِ |
The king’s son |
|
اِبْنُهُ |
His son |
|
خُطَّةِ السَّاحِرَةِ |
The sorceress’s plan |
|
فَمِهِ |
His mouth |
|
أَصْوَاتِ البُكَاءِ |
The voices of crying |
|
يَوْمُ الحِدَادِ |
The day of mourning |
|
عِجْلِ مِيْنُو |
The calf of Mieno |
|
قَصْرِ العِجْلِ |
The palace of the calf |
|
بَابَ القَصْرِ |
The palace door |
|
مَكَانَ العِجْلِ |
The place of the calf |
|
صَوْتَ العِجْلِ |
The voice of the calf |
|
رَأْسَ العِجْلِ |
The head of the calf |
|
أَشْرَعَةِ السَّفِينَةِ |
The sails of the ships |
|
مُنْتَصَفِ اللَّيْلِ |
The mid night |
|
(ب) |
||
مَدِيْنَةِ أَبِيهِ |
His father’s city |
Like in (أ), the idafa in (ب) is an annexation of definiteness (i.e. إِضَافَةُ التَّعْرِيف). However, it is a complex one because it is an embedded idafa. That is, an idafa is placed inside another idafa.In the phrase سَيْفَ بَطَلِ أَثِينَا, there are two idafas. The first one (the root idafa) is بَطَلِ أَثِينَا. The first noun بَطَل is indefinite (i.e. نَكِرَة), and it is the مُضَاف (i.e. the added). The second noun أَثِينَا is definite (i.e. مَعْرِفَة, namely a proper noun), and it is the مُضَافُ إِلَيْهِ (i.e. the added to it).The second idafa (the outer idafa) is سَيْفَ بَطَلِ أَثِينَا. The first noun سَيْفَ is indefinite (i.e. نَكِرَة), and it is the مُضَاف (i.e. the added). The second and third nouns constitute a single definite unit (i.e. noun), and it is the مُضَافُ إِلَيْهِ (i.e. the added to it). |
أَبْنَاءُ عَمِّهِ |
His uncle’s sons |
|
سَيْفَ بَطَلِ أَثِينَا |
Athens hero’s sword |
|
قَصْرِ أَبِيهِ |
His father’s palace |
|
كَلَامِ أَبِيهِ |
His father speech |
|
لَوْنُ أَشْرَعَةِ السَّفِينَةِ |
The ship sails’ color |
|
شَجَاعَةُ بَطَلِ أَثِينَا |
Athens hero’s courage |
|
سِجْنَ بَطَلِ أَثِينَا |
The prison of the hereo of Athens |
|
(2) إِضَافَةُ التَّخْصِيص Annexation of Specification |
||
سَفْحِ جَبَلٍ |
A foot of a mountain |
This type of idafa is called the annexation of specification إِضَافَةُ التَّخْصِيص. It is a real / proper annexation, and it is composed of two nouns. Both the first noun and the second noun are indefinite (i.e. نَكِرَة). The first noun is called مُضَاف (i.e. added), and the second noun is called مُضَافٌ إِلَيْهِ (i.e. added to). The first noun acquires specification from the second noun, not definiteness, because the second noun is basically indefinite. |
أَصْوَاتَ بُكَاءٍ |
Voices of crying |
|
سَبْعَةَ فِتْيَانٍ |
Seven young men |
|
سَبْعَ فَتَيَاتٍ |
Seven young women |
|
قِمَّةِ جَبَلٍ |
A beak of a mountain |
|
(2) Adjective-noun Agreement تَطَابُقُ الصِّفَةِ مَعَ الاِسْمِ:
مَدِينَةٍ يُونَانِيَّةٍ |
A Greek city |
Unlike English, the adjective (الصِّفَة) in Arabic follows the noun (الاِسْم). It must agree with the noun in gender, number, definiteness, and case marking.In the phrase مَدِينَةٍ يُوْنَانِيَّة, both the noun (مَدِينَةٍ) and the adjective (يُونَانِيَّةٍ) are feminine, singular, indefinite, and in the genitive case (i.e. the last letter is assigned kasra, namely tanween because the two words are indefinite (نَكِرَة).In الصَّخْرَةَ العِمْلَاقَةَ, both the noun (الصَّخْرَةَ) and the adjective (العِمْلَاقَةَ) are feminine, singular, definite, and in the accusative case (i.e. the last letter is assigned fatha). |
الصَّخْرَةَ العِمْلَاقَةَ |
The huge rock |
|
سَيْفٌ ذَهَبِيٌّ |
A golden sword |
|
سَاحِرَةٌ شِرِّيرَةٌ |
An evil sorceress |
|
مُفَاجَأَةً جِمِيلَةً |
A nice surprise |
|
شُهُورٍ طَوِيلَةٍ |
Long months |
|
سِجْنٍ مُظْلِمٍ |
Dark prison |
|
الأَشْرِعَةَ السَّوْدَاءَ |
The black sails |
(3) Phrasal Verbs (verb + preposition) فِعْل + حَرْف:
حَكَىَ لِـ |
Narrated to |
حَكَى الأُسْتَاذُ لِطُلَّابِهِ قِصَّةً. |
The teacher narrated a story to his students. |
اِعْتَنَى بِـ |
Took care of |
اِعْتَنَى الطَّبِيْبُ بِالمَرِيضِ. |
The doctor took care of the patient. |
اِهْتَمَّ بِـ |
Took care of |
اِهْتَمَّ الأَبُ بِأَطْفَالِهِ. |
The father took care of his children. |
وَافَقَ ….. عَلَى |
Agree on / to |
وَافَقَ الأُسْتَاذُ عَلَى طَلَبِي. |
The teacher agreed to my request. |
حَزِنَ …. عَلَى |
Was sad about |
حَزِنَ المَلِكُ عَلَى اِبْنِهِ. |
The king was sad about his son. |
مَاتَ مِنْ |
Died of |
مَاتَ الأَمِيرُ مِنَ الجُوعِ. |
The prince died of hunger. |
بَكَى عَلَى |
Cried about |
بَكَى الطِّفْلُ عَلَى لُعْبَتِهِ. |
The child cried about his toy. |
Ousmane Sarr
salaam
I am amazed with your work. I never come across such a good material
admin
we are delighted that you find it helpful.
Hanna
Thank you very much for this beautiful site. Now I can improve my reading!