أدب عربي

رسالة التوابع والزوابع لابن شهيد هاجر منصور سراج 7 مايو، 2026 رسالة التوابع والزوابع لابن شهيد من أبرز النماذج النثرية في الأدب الأندلسي الذي يُعَدُّ واحدًا من أزهى عصور الثقافة العربية الإسلامية. وهذا الأدب نتاج بيئة ساحرةٍ جمعتْ عبق الشرق وروعة الغرب، ومزجتْ داخلها أعراقًا وثقافات متعددة على أساس التسامح الذي أضفى ميزةً فريدةً على أدب الأندلس حتَّى أضحى ينافس أدب بغداد ودم…

القصيدة الجاهلية: البنية الخارجية هاجر منصور سراج 2 مارس، 2026 تعد البنية الخارجية الثلاثية للقصيدة الجاهلية أحد أكثر القضايا النقدية إثارة للجدل سواء في النقد القديم أو الحديث لثباتها في قالبٍ شعريٍّ وصل إلى شكله الأخير بعد مراحل من التطور التدريجي، والذي لم يصلنا شواهد شعرية عليه لنتابع فيه حركة التطور؛ ولتحمُّلِها قيمًا اجتماعية ووجودية تكشف عقلية العرب قبل الإسلام، وتلقي…

المقامات في الأدب العربي هاجر منصور سراج 6 إبريل، 2025 تعد المقامات في الأدب العربي من أبرز أنواع النثر الفني في القرن الرابع الهجري، وقد تضمَّنت أقاصيص دارت حول فكرةٍ أدبية، أو فلسفية، أو دعابة، أو خاطرة وجدانية. وبديع الزمان الهمذاني هو أول من ابتدع فن المقامات في الأدب العربي، وإن كان لابتداعه هذا بواعث سابقة سواء من حيث الأسلوب والمضمون، أو من حيث تسمية هذا الفن. ويرى ال…

أبو العلاء المعري: حياته وشعره هاجر منصور سراج 25 مارس، 2025 أبو العلاء المعري شاعرٌ بارزٌ سواءً في عصره أو في العصر الحديث، وقد شغل الأدباء والنقاد في عصره وفي غير عصره؛ فترجم له الكثيرون، ونقد نصوصه كثر، كما نقدوا فلسفته وسلوكه. ويعد عند البعض أهم شاعرٍ في تاريخ الشعر العربي لعدة أسباب أهمُّها عظم إنتاجه الأدبي نثرًا وشعرًا، وبلاغته وفصاحته، وقدرته على المزاوجة بين مختلف ا…

المدائح النبوية: النشأة والبنية هاجر منصور سراج 16 مارس، 2025 بُعثَ محمَّدٌ بن عبد الله رسولًا بعد قرابة ستة قرون من ظهور المسيح عيسى بن مريم. وقد جعل الله رسالته آخر الرسالات السماوية، وجعلها ناسخةً لما قبلها. وقد عاش الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم، اثنين وستين عامًا، أنفق منها ثلاثة وعشرين عامًا رسولًا. ومن هذه السنوات، أنفق ثلاثة عشر عامًا في مكَّة، ثم هاجر إلى المدينة، …

شعر الزهد في العصر العباسي هاجر منصور سراج 18 يناير، 2025 برز شعر الزهد في العصر العباسي، وهو من الأغراض الشعرية التي تحمل معانٍ روحيةً ساميةً دون الأغراض الشعرية الأخرى التي تغوص في الموجودات والمحسوسات ابتداءً من الوصف والغزل وانتهاء بالفخر والمدح. أمَّا الزهد، فشعر يصوِّر روح الإنسان المبتعدة عن الموجودات والحسيات بحثًا عن الله. وإذ أنَّ الزهد نتاج الروح الإنسانية، لم يكن…

شعر الغزل في العصر الأموي هاجر منصور سراج 3 ديسمبر، 2024 بدأت الدولة الأموية بمعاوية بن أبي سفيان عام 41 هـ/ 661 م، وانتهت عام 132 هـ/ 749 م على يد العباسيين. وبين ذين التاريخين، توسَّعت الدولة الأموية، وفتحت بلدانًا كثيرةً فكان نتيجة ذلك ثروات متدفقة على الدولة الإسلامية، وكان لهذه الثروة أثرها على الحياة الاجتماعية، والسياسية، والعلمية، والأدبية. وقد توافد الأجانب جنبًا إل…

الجاحظ: حياته ونثره هاجر منصور سراج  2 نوفبمر، 2024 في العصر العباسي ازدهر تأليف الكتب وترجمتها. وقد اندفع المولدون إلى الترجمة برغبةٍ قويِّةٍ دافعها نصرة أصولهم، فألَّف ذوي الأصول الفارسية كثيرًا من الكتب في ذكر محاسن الفرس، ومعايب العرب؛ وهؤلاء كثر، بيد أنَّ هذا لا يعني أنَّه لم يكن ثمة للعرب من يناصرهم، إذ نجد الجاحظ على رأس هؤلاء رغم ما يروى من أنَّه ليس من أصلٍ عربي. وق…

ابن زيدون: حياته وشعره هاجر منصور سراج 15 أكتوبر، 2024 لا يذكر ابن زيدون إلا وتذكر معه الأميرة الأموية ولادة بنت الخليفة المستكفي. ولا يعرف عنه الكثير إلا من خلال قصة حبهما. كما لا يذكر ابن زيدون إلا وتذكر نونيته (أضحى التنائي بديلًا عن تدانينا). ونحن إذ ننظر إلى ابن زيدون والعصر الذي عاش فيه، نعرف أنه ولد في أواخر القرن الرابع الهجري، وعاش في القرن الخامس الهجري؛ الحادي عشر…

الزندقة في العصر العباسي هاجر منصور سراج 28 سبتمبر، 2024 الحديث عن الزندقة في العصر العباسي يستجلب الحديث عن أنَّ الإسلام نادى إلى المساواة بين المسلمين وترك العصبيات القبلية، وإلغاء التأصيل والنسب، والدعوة إلى تساوي الناس في الحقوق والوجبات، فخفتت العصبية حينًا من الزمن لكنها ما لبثت أن عادت في عصر الدولة الأموية متمثلةً في تباهي العرب بأنسابهم وأحسابهم، وأبرز مثالٍ على هذا…

بشار بن برد هاجر منصور سراج 24 سبتمبر، 2024 يرجع بشار بن برد بن يرجوخ، المكنى بأبي معاذ، إلى طُخارِستان، في أقصى خُراسان، ويذكر كتاب الأغاني أنَّ جدَّه كان من سبي المهلَّب، ويروى أن بُردًا كان من قِنّ خِيرة القشيرية امرأة المهلب، ثم وهبته لامرأة من بني عُقيل، ولما ولد بشار أعمى، في البصرة أواخر القرن الأول الهجري، أشفقت عليه العقيلية وأعتقته. أمّا من جهة الأم فينسب بشار نفسه…

التجديد الشعري في العصر العباسي هاجر منصور سراج 7 سبتمبر، 2024 يُقصد بالتجديد الشعري في العصر العباسي، أنَّ الشعر اكتسى حليةً جديدةً في هذا العصر، وأغلب الظن أن ذلك وافدٌ من الثقافات التي تسللت إلى المجتمع العربي ثم تغلغلت فيه، وأبرز تلك الثقافات هي الثقافة الفارسية، وقد اتضح ذلك في الأدب كما في العادات الاجتماعية السائدة آنذاك، وفي الأعياد الفارسية التي استحلت عقول العرب وأ…

الشعوبية في العصر العباسي هاجر منصور سراج 27 أغسطس، 2024 ذكر الجاحظ في كتابه الحيوان الشعوبية في العصر العباسي، فقال: «إن عامة من ارتاب بالإسلام إنما كان أول ذلك رأي الشعوبية والتمادي فيه وطول الجدال المؤدي إلى الضلال، فإذا أبغض شيئًا أبغض أهله، وإن أبغض تلك اللغة أبغض تلك الجزيرة... فلا تزال الحالات تنتقل به حتى ينسلخ من الإسلام إذ كانت العرب هي التي جاءت به، وهي السلف والق…

أبو فراس الحمداني: حياته وشعره هاجر منصور سراج 6 أغسطس، 2024 عاش أبو فراس الحمداني في العصر العباسي الثاني الذي يُذكر بالضعف، وهو العصر الذي يبدأ بقتل المتوكل سنة 235هـ، وخلال هذا الضعف استقلت كثير من الإمارات الإسلامية، ومن هذه الإمارات الإسلامية: دولة الحمدانيين بحلب والموصل، ويؤرخ عمرها (317 - 394 هـ). تنسب هذه الدولة إلى حَمَدان بن حمدون التغلبي، وهم من عرب الشمال، من وا…